弹幕背后的亚文化

发表于  2014/11/14 14:00   约6分钟



  弹(dan)幕,本意为STG(射击游戏)中密集的子弹过于密集以至于像一张幕布一样。在使用到视频中时,大量评论从屏幕飘过时效果看上去像是游戏里的弹幕。故而这个弹字指的是子弹的弹,而不是弹出的弹。弹幕是一种很有特点的亚文化,亚文化的动力来源于对已经结构好的内容予以再生产、解构的欲望。


  对既有文本进行批注,这是中国自古以来读书人的一贯传统。注解有时候甚至会登入大雅之堂:注疏是很重要的典籍,是经典教材的重要教辅材料,二者已经到了密不可分的地步。


  庙堂如此,江湖亦如此。但从操作手法上说,《红楼梦》的一个神秘批注者“脂砚斋”,是很有些“弹幕”的感觉的:在曹雪芹已经写作好的文本上加上自己的批注。这些批注有些很短,有些却极长。有些页面上只有短短一条,有些页面上则密密麻麻。有红学家甚至考证说,脂砚斋是《红楼梦》一书的共同创作者。


  但无论是类似《十三经注疏》,还是脂砚斋的脂本,只是形式上有“第三方参与创作”的特点,但动机和弹幕完全不同。它们的动机在于更好地去完善文本,而弹幕是以解构文本为目标的。


  弹幕的本质其实是“恶搞”——这不是一个不严肃的词,正相反,由于互联网的兴盛,恶搞两个字已经进入了学术殿堂,成为学术界普遍关心并进行正儿八经研究的对象。一个文本(包括文字、图片乃至视频)一旦存在于网络上,它就是一个开放性文本,因为网络赋予了大众书写的权利,从而使得恶搞和互联网几乎是同时诞生并一起成长的。开放性文本,在大众文化、通俗文化的研究者费斯克的笔下,就是所谓“生产者式文本”。


  著有《恶搞:反叛与颠覆》的传媒学者曾一果教授这样写道:“(它)是一种自由、松散型的文本,受众可以随时随地参与和介入到这些大众文本中去,按照自己的意愿,进行重新拼贴、组合,创造出无数新的大众文本,大众不断参与、介入,深入到这些文本内部,任意肢解文本,也可以将文本与社会现实紧密结合起来,不断生产出新的意义来。”


  在互联网上,任何一段文本都有被解构恶搞的可能——试想一下小胖头像恶搞,连这么一张平常的照片都可以被恶搞成互联网上的知名事件——如果被恶搞对象本身足够知名、足够具有象征性,那么在短期内引发恶搞狂潮,真的是一点都不奇怪的。毕竟,中国到今天,已经拥有了数亿网民。——比如说,“杜甫很忙”的网络恶搞事件。


  整体而言,中国网络人口的年龄层相对于整个中国人口是年轻的,30岁以下网民占据了一半。年轻人对恶搞之类事的热衷丝毫不奇怪,于是在网络上随处皆可见到恶搞。互联网的开放性、匿名性,又为恶搞推波助澜。在互联网上,亚文化几乎快要成了主流文化,便是这样的原因。


  不过几年前的互联网恶搞文化通常是针对文字和图片,视频受限于技术原因,真正能对视频进行恶搞的,都还需要一定的专业能力储备,比如《一个馒头引发的血案》对电影《无极》的恶搞,作者胡戈是掌握视频剪辑及制作能力的。弹幕技术的发明,使得每一个人都可以成为恶搞者。视频网站土豆,就提供了这样的“弹幕”操作入口,另外,还有一些在弹幕界极其有名的站点,比如所谓的A站(acfun)、B站(bilibili)。


  弹幕是一种典型的青年亚文化,青年一代具有青春性、多变性和挑战性的特点,文化上偏向非主流、边缘亚文化和次文化。有趣的是,一旦这个东西成为主流,后一代青年人就会自行创造他们的亚文化。青年人的亚文化具有反抗、冲突、另类、矛盾等等特点,这些特点在任何一个时代的青年人都具备。从本质上来说,70后年轻时的亚文化,和90后、00后的亚文化,并无多大差别,无非就是表现形式不同而已。


  亚文化是有其宿命的:“当它赢得的消费者越多,在整个文化工厂现有流程中被再生产的可能性就越大”——这话是费斯克说的。也就是,在亚文化普及开来的时候,主流意识形态和价值观念就会在不知不觉中渗透进去。当渗透完成后,下一代的年轻人就会发明新的亚文化。弹幕这种原来对视频的恶搞,现在开始被电影生产工业所发现。《小时代3》其实内涵着一种浓浓的成功学的主流价值观的电影,就专门开设了弹幕专场。


  不过,弹幕对视频收看的体验并不是很好,它适合视频收看者对视频内容本身具有一定的了解,比如说,你看过一遍《小时代3》电影(或小说)才会习惯看弹幕式《小时代3》,又或者,对某一个游戏非常熟悉,你才会习惯看弹幕式的游戏通关视频。倘若对视频内容基本陌生,像子弹瀑布一般的评论条,会严重干扰你的观看体验。


  故而,弹幕本身做为一种形式,很难看到它变成主流的一天。不过,动用受众的恶搞能力来丰富视频作品的表现,这可能会在未来以某种更具可操作性的形式来完成。从这个意义上讲,一个本意是出于解构、挑战既有文本的恶搞手法,最终还是被主流大众文化生产方式所征服,成了更好地去解构一个文本的手段。


  大众文化生产方式滚滚向前,任何一种挑战它的方式,都最终被它吸纳,成为主流的一部分。弹幕,恐怕也逃不脱这样的结局。

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魏武挥

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大众文化生产方式滚滚向前,任何一种挑战它的方式,都最终被它吸纳,成为主流的一部分。弹幕,恐怕也逃不脱这样的结局。

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